O que você quer ver na web?

Não me surpreende mas me deixa cogitabundo. O post mais lido é sobre pedofilia e imagens de menores grátis. Será que isso é um alerta para as autoridades? Severidade máxima nestes casos, e acho pouco.

Mas nem tudo está perdido. O segundo post mais visto é a respeito do II Congresso Internacional da Hoasca, sinal que há salvação.

O terceiro também é um sinal, da quantidade de alergias que o planeta vê crecer e novas vem surgindo. Eu mesmo, estou alérgico a tartrazina. Alergia nova, já que a coisa é sintética.

Orkut e pedofilia – sexo grátis e proibido
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II Congresso Internacional da Hoasca
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Intolerância alimentar e alergias
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Mestre Monteiro da UDV recebe comenda
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IDA Cefluris Online

via IDA Cefluris Online.

Santo Daime agora é livre nos Estados Unidos

Igreja do Oregon ganha direito de importar o sacramento

O Juiz Owen Panner da Corte Distrital do Oregon publicou no dia de ontem, 18 de março, sua decisão autorizando a importação do Santo Daime e o seu uso religioso. Para o advogado do Santo Daime nos Estados Unidos, Roy Harber. a decisão atendeu a todos os pedidos que foram feitos pela Igreja. Veja mais detalhes na declaração de Alex Polari e na íntegra da decisão judicial em anexo.

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Prezados irmãos e irmãs:

Depois deste tempo de espera, desde a audiência favorável de 26 de janeiro na Corte do Oregon, saiu finalmente a decisão do Juiz Panner (coerente com a sua manifestação no tribunal), no sentido de autorizar a importação e o uso religioso do nosso sacramento pelos membros da Igreja do Oregon. A decisão, no entendimento do nosso advogado, atende praticamente todos os pedidos que foram feitos na petição encaminhada para aquela corte do Nono Círculo de Justiça dos EUA.

Agora está começando uma nova fase na história da legalização do Santo Daime, cuja influência positiva sem duvida repercutirá nos outros países onde ainda temos demandas jurídicas a resolver neste sentido.

Portanto, em nome do padrinho Alfredo e da nossa Diretoria, só temos a agradecer pelo empenho e determinação dos nossos irmãos do Oregon e pela grande contribuição dada pelos nosso time de advogados, sob a direção do dr. Roy Harber.

Esperamos em breve poder consolidar nossa vitória e estabelecer nossos direitos legais para que eles possam servir de base para as demais igrejas norte americanas.

Viva a liberdade do Santo Daime !

Alex Polari de Alverga

Diretor executivo da Igreja

Presidente do IDA/CEFLURIS

via IDA Cefluris Online.

Santo Daime Ashland – O Santo Daime segue livre nos EUA

Dia 18 o Santo Daime nos Estados Unidos viu uma vitória para a distribuição do chá na quele país.

Dr. Owen M Panner, U.S. DISTRICT JUDGE, decidiu que “Guided by the unanimous decision of the United States Supreme Court in a very similar case, Gonzales v. 0 Centro Espirita Beneficente Uniao do Vegetal, 546 U.S. 418 (2006) (mfII), I conclude that the Religious Freedom Restoration Act, 42 U.S.C. § § 2000bb to 2000bb-4, requires that plaintiffs be allowed to import and drink Daime tea for their religious ceremonies, subject to reasonable restrictions.”

Quer dizer que, orientado pela decisão unânime da Suprema Courte no caso Gonzales v. 0 Centro Espirita Beneficente Uniao do Vegetal, ele concluiu que o Religious Freedom Restoration Act determina que os queixosos tenham permissão para importar a bebida Daime para seus propósitos religiosos, sujeitos a restrições razoáveis.

Nas restrições razoáveis cabem o exame periódico do chá pela DEA, que o chá, quando não estiver sendo servido durantes os trabalhos, que seja mantido em local fechado e com chave e monitoramento da importação e distribuição do chá pelo DEA.

Aqui o Juiz Owen observou que “The Native American Church”, a igreja que usa o peyote, tem mais de 300.000 membros e é controlada pela DEA, sendo assim, ele não vê dificuldade para este departamento do governo em controlar uma distribuição de chá para pouco menos de 100 pessoas.

Como era de se esperar, a vitória do Centro Espírita Beneficente União do Vegetal que garantiu a distribuição do chá aos seus membros nos Estados Unidos, abriu caminho para outras religiões que também fazem uso do mesmo chá. Com certeza outras religiões seguirão o mesmo caminho e só tem a ganhar com isso. Basta notar  que a UDV precisou de mais de 3 anos para conseguir o resultado desejado e o Daime poucos meses.

O drawback desta conquista, se é que se pode dizer isso, é o balaio que muita gente quer por o chá, junto com drogas sintéticas e de diversão. Algumas já procuraram usar a mesma decisão para liberar drogas de recreação, argumentando que formam uma religião.

Não conseguiram.

Um pdf do doc original está aqui.

O Santo Daime & Governo Americano

A Church of the Holy Light of the Queen, um templo do Daime nos EUA, está processando o Governo Americano para ter o direito de comungar o chá Ayahuasca, direito já adquirido pela UDV. A reportagem é da ABC News Watch, on 12.

Siga o link para ver o vídeo.

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Ashland sect files lawsuit over use of hallucinogenic tea

By Tove Tupper February 18, 2009

ASHLAND, Ore. – An Ashland church has filed a preemitive federal lawsuit over its use of a hallucinogenic tea. The lawsuit argues that the Church of the Holy Light of the Queen has the religious freedom to use Ayahuasca tea, because it’s used to try to achieve a direct connection to Jesus.

The church is a branch of the Santa Daime, which is described as a mix of Catholicism and Shamanistic Brazilian beliefs. Ayahuasca tea originated in the upper Amazon. It is made from two plants which contain a hallucinogenic drug called DMT. After drinking it some may get nauseous, vomit, and have powerful hallucinations.

Neighbors of the church say they sporadically hear hymn-like singing coming from the house. They say lots of cars often visit the home, but that’s stopped in recent months.

Mestre Monteiro da UDV recebe comenda

O Mestre Geral Representante da União do Vegetal (UDV) recebeu uma comenda por relevantes serviços prestados à comunidade brasileira.

A Câmara Municipal homenageou com o Título de Cidadão da Cidade do Salvador Raimundo Monteiro de Souza, em sessão solene realizada quarta-feira, 23 de julho de 2008.

Conselheiro oriental

Em 1968, Raimundo foi nomeado conselheiro oriental pelo próprio mestre Gabriel.Nesse mesmo ano assumia o cargo de presidente da primeira diretoria do Centro. O grupo de adeptos crescia significativamente e cada vez mais entusiasmava Raimundo.

Mas, por utilizarem seus rituais religiosos um chá denominado “hauasca” (Hoasca), preparado com a união de dois vegetais, “mariri” e “chacrona” considerados por muitos como alucinógenos, a organização foi sumariamente fechada por ordem do governo militar que comandava o país à época. Convicto de que o chá bebido pelos participantes dos rituais não causava dano algum ao organismo humano e que a “União dos Vegetais” fora criada para ensinar o homem a se conduzir no planeta terra cumprindo as determinações divinas, Raimundo obteve o aval de especialistas de que o “chá hauasca” é inofensivo à saúde e ganhou a parada.

Em 1969, o governo permitiu a reabertura da organização religiosa, (…) com a denominação Centro Espírita Beneficente União do Vegetal, da qual é o guia espiritual e ocupa o cargo de mestre geral representante, a mais alta autoridade da instituição.

Fazer o bem

O incessante trabalho pelo bem da humanidade tem rendido bons frutos: Raimundo contabiliza a existência de 140 núcleos espalhados por todo o Brasil -sendo nove deles na Bahia – nos Estados Unidos e na Espanha. E já são 20 mil seguidores que não apenas bebem o chá “hauasca” no sagrado momento da comunhão espiritual, como segue omandamento diariamente difundido por seu líder maior: o de fazer o bem.

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Texto do Diário Oficial do Legislativo da Câmara Municipal de Salvador, No 3.016

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